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宋无忌睁开眼时，才发现眼泪已经湿透了衣襟。
不过魔考也已经结束了。
魔考，又名磨考，磨难考验，梦魂魔原身是梦魔座下，梦魔又是三官大帝座下魔考官。
服之，拷心问道。
果然是既拷心，又问道。
宋无忌查看自身，最重要是查看成绩。
毕竟从小到大都是考试考过来的，小考，中考，高考……关关难过，关关过。
没想到，如今到了这一个妖魔乱世，竟然还有机会考试。
魔考评分，分为甲，乙、丙，三类评分。
甲类过关，乙类继续修行，丙类甚至还要倒退境界。
宋无忌的答案并不完美，只得了一个甲下。
但也算是合格，成功获得了“天籍”，即名列天曹。
宋无忌原先的，业位是九品天厨院杂工，魔考之后，顿时换成了，九品天厨院膳吏。
原来之前是临时工，现在是考上正式编制了。
除此之外，宋无忌再观，多出一行［天禄］来，乃是天官俸禄，天庭给这些天官天曹的俸禄。
此外可去斗牛宫领取一套九品天厨院膳吏的行头……但宋无忌去哪找斗牛宫？
而且这［天禄］，谁来发，怎么发？以现在这个鸟样子，未必就能让宋无忌领到。
毕竟这魔考，都是宋无忌炼化内丹得来的资格，要真论起来，宋无忌得了这灶格不假，可也不是学仙修道之人。
唯一的好处是，天官位阶，高地祇半等，高鬼神、人官一等。
天官，就是天上的官。
地祇就是山神、水神之类。
鬼神便是土地、城隍、勾魂使者等等一律幽冥之神。
人官就是人王敕封的朝廷命官。
总的来说，就是待遇比位业高一级，不过宋无忌并不看重这个，毕竟再怎么待遇高，也没有见到实际好处，只有一个［天官正祀］的权柄，让宋无忌觉得值得。
简单来说，可以立庙，通过庙宇，给信徒赐福，符合宋无忌［传火集薪］之用。
按照天庭对庙宇等级的划分，依次排品，宋无忌可以立下一座［九野旁庙］为主庙，以及不合规矩的［十方淫庙］若干座，虽然不合规矩，但你又不是妖魔，这些都是小问题。
况且宋无忌是火德灶神格，以厨房为庙，这种属于家庙，既不属于十方淫庙，也不属于九野旁庙。
十方淫庙，广义上的，就是那些邪神、妖魔鬼怪的庙宇，比如土地庙，便属于九野旁庙，九野，天下九野之意，旁庙，道旁之庙，指小庙的意思。
如果土地庙被妖魔占据了，那就也沦为十方淫庙。
不管你是九品妖魔、八品妖魔，不管你是大庙，还是小庙，一律给打为“淫庙”。
在获得立庙之权后，宋无忌体内的火德灶格闪耀无比，之前吸收瘟神残格也好，土地残格也罢，又或者勾魂使者幽冥残格，都不曾领悟根本灶王传承。
如今考过了关，却正式领悟了灶王传七法传承之中的［垒灶］。
垒灶：凿土成井，垒砖安灶，先民百姓安居之基业也。灶火通明处，五谷香飘时，可定八方风水，能安五行阴阳。
一时间，宋无忌脑海中出现许多知识，都是关于“垒灶”的。
垒灶法，不同于引火术，是单独的一道法术，而是一门手艺。
若仔细查看黄历，便会发现，上面某些日子，写明吉日、凶日，或宜或忌。
如宜破土、宜上梁、宜安灶……
灶者，一宅一户之主位也，主火，主人丁、主健康、主事业。
厨中诸事，又颇有忌讳。
比如油壶翻落，落下一地油，便代表家中老人健康出现问题。
比如锅破底，则有漏财之相。
若老鼠打翻调料瓶罐，则犯小人。
若灶安不好，则不能家不能合。
但此灶王七法，自又有特殊，说是垒灶，其实就是立庙，是灶王爷的行宫。
就像是立庙最后一步仪轨是请神，请姜太公上梁，垒灶的最后一步仪轨，也是请神，请的就是灶神。
可以说，只要是宋无忌垒的灶，此户人家，只要不作大死，便可和顺安宅，不惧一些小妖小怪邪祟等等入宅。
这门本事，等闲看寻常，但再仔细想想，以后灶王行走，祭灶请火，除了增长厨道之外。
或许也能多出一道垒灶的手艺的灶王行走，这些行走，虽然不会做饭，但会垒灶，祭灶，传播开来，或许就可以收复村庄，恢复人口。
往后逼退妖邪，镇守秘境，重定秩序，便都受益于此。
也许一户一灶，能力有限，可若是家家户户，都垒灶，便是漫撒星火，布灶成阵了。
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